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。继之在关中著作，首成《佛法导论》，为整个佛法的概观。又作《百法明门论的宇宙观》、《教育新见》、《哲学正观》、《辨严译》、《订天演》、《论荀子》、《论韩愈》等论文。1917年出关后，即赴台湾、日本考察...佛教，续佛慧命，延续僧种。组织居士正信会，积极团结各界信众，实为是推广佛法，创造佛化环境，建立护教基石；另外，大师在出版书报杂志，宣传佛教文化等方面，也都作出了卓越的贡献。 重新温故大师所留下的夙昔...
释慧超
|佛学论文|因明|五明|
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大师与佛护大师大兴中观学，正式成立中观学派而与唯识学派对立。其内部也形成两派。佛护的缘具派论议法是从对方立论中，找出矛盾性，由此指责其矛盾而证明其不能成立，以破邪显正，并不说明自己的主张。清辨的依自起...的分别知见。若依中道正观体察，世俗谛不能称之为“谛”，但为随顺众生，佛菩萨乃依缘起的假有，巧设方便，安立真俗二谛以引导众生离苦得乐。 三、僧肇的般若学 僧肇（384－414），长安人，中国南北朝时...
王路平
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体现。理人便是壁观。其教法的主要是以“忘言、忘念、无得正观为宗”，而遭到“魏境文学多不齿之”(《续高僧传·法冲传》)。据道宣在《法冲传》中叙述达磨以后的师承大约如下； 达磨弟子有慧可(二祖)、道育二人...统治者对佛教的优礼只是随顺士大夫阶层的风尚。宋文帝与何尚之的问答最足说明当时统治阶级中对佛教的不同观念。文帝说：“朕少时读经不多，比日弥复无暇，三世因果未辨厝怀。而复不敢立异者，正以卿辈时秀率所敬信故...
周叔迦
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饮，是身业，是神通轮。如来以三轮调伏方便，导引有情，令心清净也。菩萨罗汉乃至自身受安乐者，明所化。以蒙如来三轮教化，摧碾惑业，心清净故，能受三世快乐也。 二行。有二：一正观。有二：一总观。 复应...四千岁，即人中五十六亿七千万岁，下生人间，成等正觉。过去世中为一切智光仙人，值弥勒佛闻经，初得慈心三昧。自尔至今，常名慈氏。如《一切智光仙人经》说。摩诃萨者，具云摩诃萨堙。摩诃，此云大，为有情中尊，故...
周叔迦
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。所以智慧与空毕竟是同一物的两重名称，犹如手心与手背的不可分离，即空与智是“二而不二，不二而二”的关系。 但是般若所谓的“空”，决不等于虚无的世界观及人生观，而是基于缘起性空无所得的正观，不受我执或...至今，其功全归于古大德的结集，正因如此佛典才得 以流传于世，佛法才得以遍布于海角与天涯。当时的印度，人们对文字的记录观念很淡薄，再加上当时人们大都具有超长的思维习惯和记忆能力，文字的尚未完全形成，...
曲槐
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年谱》大正藏卷四六第857页)从此专致于天台宗的讲学。他的一生中，讲过《法华玄义》十遍，《法华文句》《摩诃止观》各八遍，《金刚明玄义疏》十遍，《涅槃疏》一遍，《净名疏》二遍，《观间玄义》及《观无量寿经》...四巧慧五一事，有此五项和策励，才能真入求道的修行相界。 第七正观章，是《摩诃止观》一书的重心所在，正依天台宗的观行方法的纲领，主要是止观十境和十乘观法。十乘观法依十境而一一的修证，故十乘观和十境合...
不详
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，八正道：[1]正见：谓远离一切邪执恶见，于法抉择，观察明达的正观;[2]正思惟：谓由正见所起，远离一切虚妄分别心，随顺一切智的如法思惟.此即是正思惟四谛理，远离贪欲瞋恚害意等烦恼。[3]正语：谓远离...佛告阿难，佛灭度后，佛诸弟子知佛如来下忉利天及见佛像，除却千劫极重恶业，如是观者名为正观”。这是佛在世时的第一尊佛像，佛已印可嘱累此像为未来住持广作佛亨、利益众生。如《华严经》中演说十种佛...
任杰
佛学论文|因明|五明
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略 《摩诃止观》一部，依十科大章而成。即大意、释名、体相、摄法、偏圆、方便、正观、果报、起教、旨归。第一大意章又略立五科，自修行至最后归处，概说始终。第二以下则一一解说修行的要求，总名五略十广。...三昧和十乘观法，是后行法和证悟，外仪和内观的不同的立场概说佛法修证，且完全互相对应的。 二十五方便，是为正修止观入门的准备而说的。故先具五缘，呵却五劣的环境，努力掉弃身心的五项，调和身心的五种，时常...
释法庆
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quot;一心三观"的证成，使得"一心三观"体现了圆教的特色，代表了圆顿止观为纯粹的如实修行的中道正观。一切法千差万别的性相同时观照，并在一心中具足，无前无后，无有次第。...圆满的成佛之境
沈海燕
一、引言
在中国佛教里，最为全面的成佛宗教实践体系是为止观法门，乃由天台宗的实际创始人智豈顗所创，是证人涅槃境界之要法。其止观学说为天台宗的根本教义，由三...
沈海燕
佛学论文|因明|五明
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，没有一个不承认的。正因这一思想在印度极为发达，所以就产生种种不同的派别，对这各种不同派别的解脱思想，吾人如把它予以综合观察，不特可以发现他们思想的对立，并可发现世界各种解脱观的型态，在印度解脱思想中...难以了知的，普通人决不可能体会，必须要具精勤胜观行者，修所成慧正现在前的时候，方能证得涅槃的真实体用。由于这是自己所亲切体验到的，所以到了出观以后，很自然的这样说道：奋哉!奇哉!涅槃原来是这样的...
演培法师
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